Continuação da psicanálise é valiosa

4 Siegfried Bernfeld "Sigmund Freud, MD 1882-1885", o Jornal Internacional de Psicanálise , 1951, 32: 204-216.

5 Roland Jaccard, Op. cit. , pág. 124.

6 A investigação do terapeuta sobre a descoberta de conflitos nas profundezas da psique é comparada à de um arqueólogo.

Freud é extremamente apaixonado por objetos de arte. A coleção do psicanalista inclui mais de 500 pequenas estátuas egípcias, gregas, romanas e chinesas, muitas das quais são colocadas diretamente em sua mesa de trabalho.

7 Nas primeiras reuniões iniciadas em 1902, participarão quatro médicos: W. Stekel, A. Adler, M. Kahane, R. Reitler e M. Graf, H. Heller, P. Federn, E. Hitschmann O. Rank, e do exterior: M. Eitingon, CG Jung, K. Abraham, S. Ferenczi e E. Jones.

8 Este ano marca o 100º aniversário da visita do psicanalista na América, razão pela qual a Universidade Clark organiza uma série de eventos artísticos, culturais e científicos.

9 Com referência ao longo das palestras de Freud, Jung lembra que, em seu primeiro encontro com seu mestre em Viena, conversaram sem parar durante treze horas.

10 Letter to Fliess, maio de 1900, em Pierre Babin, Freud da tragédia à psicanálise, trad. Irinel Antoniu, Casa de Publicação Universitária, Bucareste, 2007, p. 13.

11 Peter Gay, op. cit. , p. 61. Os críticos se rebelaram não só contra a psicanálise como uma ciência ou psicoterapia (especialmente comportamentais cognitivos), mas também contra a pessoa de Freud.

Por exemplo, Freud teria sido um charlatão porque inventou seus próprios casos. 

Além disso, ele sofreu mesmo de distúrbios psicopatológicos (uma personalidade limítrofe com elementos narcisistas), uma infância abusada sexualmente e, portanto, ele teria estado profundamente preocupado com o estudo de alguns tipos de distúrbios psíquicos.

Para detalhes veja: Freud e o Diabo: Sedução sexual e divisão , pp. 129-149 do livro de Paul C. Vitz, o inconsciente cristão de Sigmund FreudEerdmand Publishing Co., 1993.

12 A Associação Internacional de Psicanálise (IPA) reúne 70 organizações psicanalíticas de 33 países e representa mais de 11.500 membros.

13 Helen Harris Perlman, "A contribuição de Freud para Assistência Social" Serviço Social revisão , 31: 1/4 (1957:. Março a dezembro), P. 192.

14 Hans Küng, Freud e o problema de Deus , Yale University Press , 1990, xi.

15 C. Bălăceanu-Stolnici, "Prefácio" em Mihai Copăceanu, Freud ou Religião. Totem. Ilusão. Critical Ed Agnos, Sibiu, 2008, p. 9.

16 Peter Fonagy, Rainer Krause, Marianne LEUZINGER-Bohleber, identidade, gênero e sexualidade 150 anos depois de Freud, London, International Psychological Association, 2006, pp. 182-183.

17 Weston La Barre, "A influência de Freud no antropólio", American Imago; e Revista Psicanalítica para as Artes e Ciências , 15 (1958) pp. 275-328.

18 Beatrice Popescu, Andreea Enache, "Entrevista com Vasile Dem. Zamfirescu ", European Journal of Psychology (EJOP), fevereiro de 2005.

19" A psicanálise é o espelho no qual você vê as costas ", entrevista com o psicanalista Vasile Dem. Zamfirescu, Observatório Cultural , nº. 68 de junho de 2001.

Porque a psicanálise é valiosa

A psicanálise é valiosa porque interpreta os significados de comportamentos humanos, ações e experiências humanas.

Gostaria de concluir com uma afirmação do psicanalista Zamfirescu: "A psicanálise, sem dúvida, tem um significado espiritual, no sentido de que ajuda a libertar-se do lastro do passado, você tira da repetição de esquemas que estão sem sua vontade na primeira parte de sua vida.

Isso ajuda você a se tornar você mesmo, se tornar um criador, estar aberto à experiência e não ter o espírito carregado de todos os tipos de vestígios da primeira infância "[19].

1 Sigmund Freud, Autobiografia , Trad. Leonard Gavriliu, Publicação Científica, Bucareste, 1993, biógrafos p. 12. de Freud ter visto anti-semitismo da época (outra vítima estar e Franz Kafka) origem primária psicanalista ódio contra a Igreja Católica e contra a inadimplência religião (ver futuro de uma ilusão , Totem e Tabu e Moisés e Monoteísmo ).

Peter Gay escreve: "Freud ver a Igreja de Roma e trepăduşii seu principal obstáculo austríaco a plena integração dos judeus na sociedade austríaca" (Peter Gay, Sigmund Freud Vida para Nosso Tempo. , Trad Florin Vlado, Trei de 1998. pág. 29).

Junto com a biografia assinada por Peter Gay, recomenda Ernest Jones,A vida e o trabalho de Sigmund Freud , e, claro, as obras freudianas traduzidas em romeno na Trei Publishing House.

2 Roland Jaccard, Freud , trad. Jean Chiriac e Coca Nina Alina, Aropa Publishing House, Bucareste, 2002, p. 8.

3 Jean-Pierre Chartie, Introdução à Psicanálise por Sigmund Freud, trad. Michaela Brânduşa Malcinschi, IRI Ed., Bucareste, 1993, p. 31. 

Martha pertencia a uma distinta família da aristocracia; era um parente de Heinrich Heine e a sobrinha do rabino-chefe de Hamburgo.

Juntos terão cinco filhos, dos quais apenas Anna continuará o trabalho de seu pai, seu pai trabalha com tecnologia e criou este site http://streamdivx.com/ e precisa agora da ajuda do seu filho neste mundo tecnológico.

Curiosamente, mas também o avô do pai de Freud era o rabino Rabi Schlomo Freud e Rabino Efraim Freud, o grande rabino.

A informação é fornecida por Thomas Szász emO Mith of Psychotheraphy , Cura Mental como Religião, Retórica e Repressão , Anchor Imprensa / Doubleday, Garden City, New York, 1978, p. 138.

Psicologia infantil

Podemos admitir que Freud é o pai da psicologia infantil. 

Pela importância que o psicanalista ofereceu à infância, os psicólogos após Freud consideraram extremamente necessário estudar os comportamentos das crianças desde os primeiros anos de vida.

Os psicanalistas Anna Freud, Melanie Klein e Jean Piaget dedicarão muitos anos de sua vida a observar e examinar de perto o comportamento das crianças.

Assim, a criança não é mais considerada um ser imperfeito e um adulto subdesenvolvido, nem sua mente é considerada apenas um tabu racial.

Os resultados da pesquisa pós-fugitivos terão implicações especialmente em termos de escolaridade para crianças, mas também no estabelecimento de métodos de psicoterapia infantil.

Influência na cultura

Sigmund Freud não só espalhou suas aplicações de psicanálise (psicanálise aplicada) em áreas diferentes da clínica, mas influenciou seu desenvolvimento ou criou mudanças de atitude em áreas como arte (surrealismo), religião, moralidade, ética, literatura , antropologia] 17, epistemologia, estética.

Novamente, não há espaço suficiente para descrever o que resultou de Freud.

No entanto, como o psicanalista Zamfirescu afirmou, a psicanálise contemporânea é muito mais pragmática, muito mais orientada para a psicoterapia e mais ansiosa para abandonar a especulação filosófica.

conclusões

Este artigo não foi apenas para comemorar o cumprimento de vários anos desde a morte do psicanalista vienense, descrevendo seu curso e suas contribuições impressionantes ao longo do tempo (independentemente da validade científica de suas teorias), mas propôs provar que a personalidade de Sigmund Freud marcou profundamente sua época, mas agora, 70 anos após sua morte, Freud não desapareceu do interesse de pesquisadores clínicos ou clínicos ou outros treinamentos.

Temos um novo modelo de mente e uma nova compreensão do ser humano em sua complexidade.

Através da psicanálise, Freud propôs uma nova abordagem integrativa da pessoa humana, que leva em consideração toda a variedade de fatores subjacentes à construção de cada tipo de personalidade e que considera a pessoa humana como única. Além disso,

Teologia de Freud

A partir de uma perspectiva objetiva, Freud poderia ser considerado um pensador cristão hábil, porque antes especulando existência teológica de Deus (que ninguém jamais visto) ou outras questões como, devido a décadas de experiência clínica, em consulta com mais de 500 pacientes, ele sente uma ótima maneira caído natureza da humanidade, a incidência de excesso sensuais efeito "roupas de pele" e nossa profunda ligação com a animalidade.

teólogos cristãos sempre teologizada coisas celestiais, comentando que o homem é construído à imagem e semelhança de Deus, que é "participante da natureza divina" e que o objetivo final é deificação, mas menos comentou sobre as conseqüências da Queda, a condição humana hoje , mas especialmente os meios de libertação. 

pergunta: quantos bispos e padres cristãos têm estruturado um modelo que poderíamos chamar de "terapia espiritual", baseado na Escritura e dos Padres da Igreja, para ser cristã útil na luta contra as paixões "para a salvação da alma" na "aquisição do Espírito Santo" e "na vida eterna"?

Freud, o ateu, estava preocupado com o tratamento das doenças (físicas ou psíquicas) dos pacientes.

Finalmente, com Freud, será lançada uma nova pesquisa séria em sexologia.

Freud influenciou sexólogos como Wilhelm Reich, Otto Gross, Magnus Hirschfeld, Alfred Kinsey, Masters e Johnson Fritz Klein, especialistas consideradas necessárias para estudar a sexualidade, especialmente devido a problemas de natureza sexual causando desequilíbrios no casamento e estudando perversões, o disfunções sexuais, desvios sexuais ou orientação sexual.

Psiquiatria

Embora as teorias psicanalíticas tenham sido desacreditadas há muitos anos, a psiquiatria moderna não pode negar a influência de Freud nesta área.

para fazer todas essas pesquisas é necessário que os lugares de pesquisas tenha um baixo custo para poder fazer milhares de pesquisas por dias e assim achar a curar para muitas doenças.

Numerosos psiquiatras contemporâneos, incluindo os americanos, não se afastaram das teorias freudianas, mas, pelo contrário, consideram isso em particular no estabelecimento de diagnóstico e intervenção terapêutica.

Freud tinha opiniões diferentes de seus colegas psiquiatras.

Por exemplo, ele ofereceu uma nova compreensão de neurose, psicose ou obsessão.

Ele descobriu que os fatores etiológicos da histeria são na maioria dos casos de natureza sexual (relações sexuais, masturbação excessiva, efeito de uma experiência sexual fracassada, poluição noturna, coitus interruptusAbstinência sexual ou excitação frustrada).

É por isso que ele começou por estudar a vida sexual de um grupo de pacientes conhecidos como neurastenici. Freud descobriu que a fonte do sintoma neurótico está precisamente em conflitos na área do inconsciente e bloqueando os pulsos.

O sintoma é um mecanismo de defesa simbólico contra um desejo inesperado, mas não apenas serve para bloquear os desejos, mas indiretamente expressa o conflito de forma a que o paciente não esteja ciente.

Os conflitos intra-psíquicos que resultam em sintomas neuróticos ainda são examinados por psiquiatras, independentemente de, ou não, todos os psiquiatras concordarem que existem conflitos entre desejo e refutação ou entre o instinto da vida (Eros) e o instinto da morte (Thanatos).